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慈善论点  
做慈善好,把慈善做好,好好做慈善
来源:本站    编辑:admin    时间:2015/10/28    点击数:2334
平阳县慈善总会  林昌桐
    2010年1月,我接手县慈善总会会长不久,和一位企业家敲定了当时最大的冠名基金,基金规模五百万。挺高兴的,因为前面已有分会的人做过工作,没有成功。这位企业家是我舅舅的好朋友,又是改革开放后的老牌企业家,我理解这是对我的信任和认可。临走了他撂下一句话:做慈善好,把慈善做好,好好做慈善。话外音,别高兴,把慈善做好了是好人,把慈善做砸了是罪人。这是希望还是警告?忘记不掉,也不敢忘记。六年来的体会这句话管用。
    做慈善好,真的很好,好在有“利”可图。名与利是生活的动力,有人要名,有人要利,名利双收很少。老有所为,是指退休了必须要干点什么。帮子女带孙辈享受天伦之乐,写写回忆录留点精神遗产,到熟悉的企业当助手发挥余热,周游世界放松放松,都是很好的选择,都是有“利”可图。刚退休时,也有人推荐我去某些企业当差,自觉不懂经营不会给企业带来利益,无功不受禄不地道,我没有接受。几年来,我发现做慈善比任官职时更吃力,募捐的“募”字就告诉我头戴草帽,在阳光下操作,花大力气才有捐可募。压力大却令人愉悦。做慈善利国利民这是当然的。我看重的不仅仅在这里,而倾重于助人为乐有益于身心健康。我国养生学家倡导“养身须养德”,“仁者寿”。英国心理学家戴维斯刘易斯,通过实验室研究,结论是善解人意可以降低压力水平,为了改善身体状况,我们所有的人应该从今天开始帮助别人。他的研究还发现,助人为乐会产生积极的连续反应,受益者自己也变得更愿意帮助别人。助人为乐的行为,不但体现了崇高的做人境界,而且对人的身心健康也十分有益。尤其是不求回报的助人为乐行为,在做了好事后往往会感到道义上的满足感,他在帮助别人时,修养了自己,奉献物质的同时,自己得到了精神上的欢愉,轻松和幸福感,对于助人者的健康是非常有好处的。日本社会医学家若月俊在他82岁时介绍健康体会说,利他可以延年,一切为他人多着想,就会感到胸怀宽阔,精神舒畅。这对全身的血液循环和激素分泌,都会带来良好的影响。都说人生最大的幸福是健康,做慈善既然有利健康,何乐而不为。
    把慈善做好,真的很难,难在“摸着石头过河”。现在是慈善环境有待改善,善款善物规模小,慈善规章不规范,慈善组织不健全,从业人员不稳定,业务素质不适应,甚至对慈善机构的评定,也没有量化标准。慈善工作做得好不好,谁说了算,没定数,所谓群众满意我满意,这是套话。我以为尽力而为,量力而行,逐步有发展,良心上过得去就可以。我县有个学生,上大学时我们支持他3000元,大学毕业的第二年,他的母亲捐来3020元,我们还发现他的父母亲还是残疾人。郑楼有一位大病患者,收到我们的救助款时,已经病故。其家人把款退回来,要求我们把这款帮助其他人。又有一位高中学生,三年内连续得到我们的救助,后大学没考上,他的家人吵着还要救助。自觉的人很满意,不自觉的人永远不会满意。所以说慈善做得好不好,怎么个评价还是个大问题。从中华慈善总会到省、市慈善总会,评定慈善城市、慈善突出贡献者、慈善先进工作者,主要看善款善物募多少,捐多少,助多少,数字看英雄,这成硬道理。佛教把布施作为行善方法之一,布施分为财布施、法布施、无畏布施,就是平常人说的物质上救助,精神上安慰。能做到三布施当然是最好的。现代慈善工作仍处于起步价段,探索阶段,重点仍应放在加大财布施的财力上。我们努力发展慈善组织,这是基础工作。基层慈善分会,10个乡镇实现全覆盖,66个社区全部成立慈善工作站,629个村居成立了慈善工作室。我们努力提高救助实力。我县慈善机构成立12年,前七年从无到有,打下了良好的基础,这是最难得的。后五年从小到大,这体现了社会的进步。前七年募捐5077万,后五年募捐22838万。冠名基金基本上是后五年建立的,签订协议59个,总规模达到12122万。我们努力提高救助质量,把有限的善款用到最需要的人身上。我们实施的主要救助项目有,“四种大病”和老年人常见病救助,护肾净血行动,恤孤圆梦项目,节庆日孝老敬老系列慰问,寒冬送温暖,松鹤公司送福位,建设区域性敬老院。其中“四种大病”救助,虽然多年来病种没有增加,但对这“四种大病”的救助力度明显加大,每年救助患者近千名,支出250万元以上。12年来,各种救助达到2、09亿元,其中后五年达到1、7亿元。我们的慈善工作算是年年有进步。
    好好做慈善,真的要认真,要当作事业来做。首先要善心慈善,低调做人。善心慈善,是好好做慈善的基本要求。发善心才能做善事。做慈善的人,一定要具有善心、善言、善德,始终有慈悲之心,不论对捐资人还是受助人,不计较态度,不计较意图,不企图回报,更不以行善为名做损人利已之事。慈善工作者不能居高临下,让人有了压力,需平等相处,心心相印,以心换心。慈善是一项伟大的事业,不上心,不用力,不专心做是做不好的。我们都是退职多年的什么领导,不再是什么当权派,要适时转换角色。慈善资金属于社会所有,而不属于慈善机构所有。慈善机构是捐赠人和受助人的桥梁,既是捐赠人和受助人的服务者,又是捐赠人良好愿望的实现者。因此既要尊重捐赠人更要尊重受助人。其次要智慧慈善,高调慈善。做慈善需要有好的氛围。有人经济纠纷引火烧身,伤后向我们求助。有人因赌博造成家庭不和,向我们求助。有人对“一日捐”的做法不理解,在网上责备我们是“一日损”。更有两位政协提案人,看了我们的《捐助专辑》后,评论说如果早收到这本书,是不会向我们写批评提案的。不了解慈善,不理解慈善,不信任慈善,就不可能支持慈善。高调慈善就是要大力宣传慈善。县四套班子领导来视察,媒体记者来采访,我们十分欢迎,不来还要主动去邀请,这是宣传我们的机会。在新闻信息中心的支持下,在《新平阳》报开辟了慈善专版。媒体记者不仅宣传慈善,还组织救助,开展媒体慈善,社会反响很好。这几年首次组织“十大慈善人物”评选,两次召开全县慈善大会,三次举行宣传工作座谈会。编辑了《平阳慈善简报》、《励志慈善格言》、《平阳慈善五周年》、《平阳慈善十年相集》、《平阳慈善十年剪报》、《平阳慈善捐助专辑》。结合为《温州慈善志》组稿,于今年3月由浙江工商大学出版社出版了《慈心善举——平阳历代善人善事回眸》,宣传了平阳历史和当今的慈善人物。有电视台记者问我,为什么这几年平阳慈善总会比别的慈善机构响亮,我说是你们宣传好。这是我的真心话。再次要规范慈善,用制度推动慈善。近六年来,我们修改和新制定的主要制度有《平阳县慈善总会章程》、《平阳县慈善总会资金募集使用管理办法》、《平阳县慈善荣誉授予办法》、《平阳县慈善总会基层慈善组织工作规则》、《平阳县慈善总会基层分会财务管理暂行办法》、《关于进一步规范全县“三种类型”病困户救助的通知》、《平阳县慈善总会冠名慈善基金管理办法》、《关于建立平阳县基层慈善工作室的实施意见》、《平阳县慈善总会义工管理办法》等十多个制度,使总会工作的方方面面都有章可循。涉及捐助的条文,比较注意体现“三合三公”精神,即募捐要注意合法合情合理,救助要注意公开公平公正。这些主要制度的修改或制定,基本上都由我自已起草。有些制度的修改说明也由我自已起草。如今年三月的换届,我们总会筹备了近半年时间,我把主要精力放在总会章程的修改上。我是慈善总会的当家人,制度要体现当家人的意图,当家人要有担当的精神。
                                            2015年8月6日 
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